1、胡适 经典语录
(1)、我们拥有艺术，所以不会被真相击垮。──尼采
(2)、中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。
(3)、只有很少的人才懂得，人生是因为缺憾而美丽。而所谓的回头，只不过是丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。
(4)、(现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！胡适)
(5)、有些人在想一个人，有些人在等一个人，有些人敏感的心拒绝任何人，或者说，习惯了一个人，我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。
(6)、时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?
(7)、士大夫三月不读书，则义理交于胸中。——黄庭坚
(8)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
(9)、有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念;白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静;柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心;总是需要人来呵护，却找不到几个知音;只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。《不朽》
(10)、胡适成就：胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。把整理国故或国学研究纳入了“中国文艺复兴”的范畴之内，并发表了《说儒》，这不但是胡适治学的巅峰之作，也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。
(11)、1958年，胡适返台，创办了以他为精神领袖的《自由中国》杂志。此平台为当时批判国民d权威体制的言论堡垒。同年，胡适在此发表了《容忍与自由》。文中指出，随着年龄的增长，胡适越发觉得容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本，没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由。但因为不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯，所以，容忍异己是最难得的，是最不容易养成的雅量。我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量，至少我们应该约束自己决不可“以吾辈主张者为绝对之是”。如伏尔泰所说：“虽然我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”。
(12)、读书忌死读，死读钻牛角。砣砣复孜孜，书我不相属。活泼运心智，不为书奴仆。泥沙务淘汰，所取唯珠玉。——叶圣陶
(13)、也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天太多不如意的我们。
(14)、(都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。)
(15)、(依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。胡适《秘魔崖月夜》)
(16)、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
(17)、我们的生命被琐碎消耗至尽。──亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
(18)、(你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。胡适)
(19)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(20)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么摘。
2、胡适经典语录大全图片
(1)、两个都喜欢念旧的人，要么重蹈覆辙，要么想念一生。
(2)、如不把学到的知识运用于实践，读书再多也纯属徒劳。
(3)、 此文章于1919年7月20日刊登在《每周评论》。当时社会风云幻变，大部分的政客都在空谈外国进口的“主义”、好听的“主义”、偏向纸上的“主义”，胡适先生严厉的指出这是舆论的大危险。主义的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心去研究这个那个具体问题的解决方法了。而高谈主义，不去研究问题的人，就是畏难求易，就是懒。研究问题是极困难的事情，而高谈主义却是极容易的事情。所以，才会有这么多人，不脚踏实地的研究问题，而去空谈某某主义。
(4)、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。胡适
(5)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
(6)、胡适是新文化运动的先驱，也是中国早期的自由主义思想家。共产d夺取政权后，胡适跟随国民d去了台湾，任中央研究院的院长。在中国大陆，北京政府曾对胡适进行过广泛的批判，这位历史文化名人因此蒙受过不明之冤。
(7)、也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天太多不如意的我们。
(8)、(一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。胡适)
(9)、1953年，举国上下批判胡适的“反动”思想。有记者在美国访问胡适本人：“你对这个批判运动怎么看？为什么中国大陆把你定为反动思想？你这个敌对思想是什么思想？”
(10)、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
(11)、人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。
(12)、世间最可恶的事，莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受
(13)、1932年，正值大学生毕业前夕，在《大学毕业的几条路》的演讲中提出的。此演讲指出学生毕业后，最容易犯两种错误：容易抛弃学生时代求知识的欲望、容易抛弃学生时代的理想人生的追求。并给出了三种防身药：问题丹、兴趣散、信心汤。此药方子，前段时间实践过，很实用。
(14)、 这句话出自有学生请胡适先生提字，胡适先生送给学生的对联。这句话也作为牌匾一直挂在书房，警醒自己不要读死书，做人诚实待人而不疑，此信条先生终身笃行而不已。在读书方面，先生做到了不疑处有疑，先生就曾批过归有光的《先妣事略》和苏轼的《临江仙》等文章里的语句不通或不好。《临江仙》中的“家童鼻息已雷鸣”，先生就曾说不好，儿童诗没有鼻息的，就是有鼻息也不可用雷鸣二字来形容，这是东坡的贪懒，不肯造句。做人方面，先生曾说过“社会上的大家相信我，就是我不说诳话，也就是说真话，大家才相信我”，先生一生都为大家服务，说真话，力使社会为一个好社会。
(15)、承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。其实人生就是这样，跌跌撞撞，哭哭笑笑，一路坎坷，一路向前。这个世界既然遗憾，就应该被原谅。相信没有谁愿意去伤害谁，原谅别人，也是善待自己。
(16)、这个来客也是妙人，他告诉李廷彦：“那你还不如写成爱妾眠僧舍，娇妻宿道房呢，起好歹也能保全兄弟.....”
(17)、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
(18)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。《道德和规则》
(19)、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
(20)、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
3、胡适经典语录,句句直戳现实
(1)、(依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。胡适的先生名言)
(2)、中国古代念书名言三更灯火五更鸡，正是男儿念书时。黑发不知好学早，白首方悔念书迟。——颜真卿
(3)、(朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。胡适)
(4)、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
(5)、最高境界的处世艺术是不妥协却能适应现实，而极端不幸的个人素质是尽管不断地妥协却总是达不到适应现实的要求。——德国社会学家齐美尔我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。——东野圭吾《白夜行》
(6)、(我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。胡适《我的母亲》)
(7)、据说，一个男孩喜欢你，他会一直不叫你的名字。
(8)、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
(9)、这句话与《了凡四训》中的“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”有异曲同工之妙，但胡适先生的这句话更有音韵感，更美。这句话是胡适先生25岁时所做的自寿诗里的。此自寿诗首次刊登于1917年的《新青年》。
(10)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(11)、第一次读到一本好书，就象找到了一个好伴侣；再一次读这本好书，就象和伴侣重逢。——(法国)谚语
(12)、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。《人生有何意义》
(13)、若爱请深爱，若离请彻底，若是暧昧，害人害己。
(14)、(美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。)
(15)、中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。
(16)、明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
(17)、(胡适先生曾说：情愿不自由，也是自由了。其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。胡适)
(18)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
(19)、(都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》)
(20)、要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
4、胡适经典语录,值得回味!
(1)、我夜坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺，天如何老。——戴望舒
(2)、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
(3)、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
(4)、(凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。胡适)
(5)、我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义！不去研究女子如何解放，家庭制度如何纠正，却去高谈公妻主义和自由恋爱！不去研究安福部如何解放，不去研究南北问题如何解决，却去高谈无政府主义！——我们还要得意洋洋的夸口道：“我们所谈的是根本解决”。老实说吧，这是自欺欺人的梦话，这是中国思想破产的铁证，这是中国社会改良的死刑宣告。这段高喊呼吁“多研究些问题，少谈点主义”放在当今，依然适用。
(6)、发生过的事，以后还会发生;做过的事，将来还要再做。太阳底下没有新的事。有谁能说，看，这是新事?不，在我们出生之前早就有了。以往的事没有人去追忆，今后的事也没有人去挂念。──《旧约·传道书》
(7)、品茗一本好书，犹如故友重逢，高山流水觅知音。
(8)、买书确是件好事，如果我们也能买到读书的时间。但事实上，买书的行动常常被误解成对这些书的内容的吸收和掌握。——叔本华
(9)、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
(10)、你若深情，我亦舍命相惜；你若无情，我亦加倍奉还
(11)、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
(12)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(13)、有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念；白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静；柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心；总是需要人来呵护，却找不到几个知音；只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。
(14)、有些书是不该被人们忘却的，但不该被人们记住的书是没有的。——奥登
(15)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(16)、每次走到有声控灯的楼道就会大喊你的名字这样就可以假装是你在为我开灯了
(17)、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
(18)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
(19)、我也是瞎子，我不停的说啊！说啊！却没看见你们是聋子。
(20)、(你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。)
5、胡适十大经典名言
(1)、“7月16日：胡适啊胡适，你怎么能如此堕落，先前定下的学习计划都忘了吗？”
(2)、 这句话出自胡适先生的自传，《我的母亲》一文中，母亲23岁就守寡了，作为当家后母难免会受各种委屈。大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此，我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。胡适先生一生当中，总是温和、绅士的待人，跟这不无关系。母亲将性格中的忍耐与温柔传递给了孩子，把自己的人生经验毫无保留的给了下一代。
(3)、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
(4)、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
(5)、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲
(6)、做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
(7)、书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。
(8)、做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
(9)、转载、合作或其他事宜请加QQ2068464402
(10)、(你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。胡适)
(11)、而胡适的文化成就却是更倾向于思想性、学术性的，一般不会受社会体制等之类的变迁影响太大，反而会越来越受到后人对其文化、思想……等方面的高度重视！记得我从学校毕业之前，几乎是没有人敢提、敢讨论或者是愿意去讨论胡适先生的，因为他是反动文人、是人民的敌人，是国民d反动派反动文化的旗手！那时候连胡适的名字都没人愿意提，当然是大陆境内也基本见不到他的作品了！毕业后的十多年间，便先后在一些书店内见到了《胡适文存》、《胡适学术学术文集》、《胡适论学近著》等一些他的著作，出于对这个“反动文人”的好奇，先后买了他的几本著作并试读之，好象有《庐山游记》、《文学改良刍议》、《胡适自传》等，感觉受益非浅，不仅没有过去传说的那样反动罪恶，反而可称之为中国近代文化的一股清流，清静自然，博大精深，就个人的感觉而言，要远比鲁迅的作品中庸平和，更具有文人的雅、静之气！胡适的作品非常多而又门类广博，且多数作品被后人广为流传，在大陆之外的华人区影响至为深远，几乎达到了不摆套《胡适全集》就不能称书房的地步。记得本人浏览过的胡适作品还有《禅学指归》、《中国哲学史大纲》、《自由人生》、《看破不说破》等等之类的十几种，也算是多少了解一点儿胡适先生吧！
(12)、多研究些问题，少谈些“主义”。少说点空话，多做点实事。宽容比自由更重要。无目的读书是散步而不是学习。读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。科学精神在于寻求事实，寻求真理。
(13)、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。《我的母亲》
(14)、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。——林徽因
(15)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(16)、姑娘请记住，你爸妈把你当公主一样疼了十多年，不是让你在一个男人面前委屈求全的。
(17)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的`关系，是不能自由选择的“天伦”。
(18)、(有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。)
(19)、在黑暗的时代不反抗就意味着同谋。——让-保罗·萨特
(20)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(1)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(2)、要心爱书，它会使你的生活紧张；它会情谊地来补助你明确庞大的思想、情感和事务；它会训诲你尊重他人和你自己；它以心爱世界、心爱人类的情感来鼓励智慧和心灵。
(3)、(把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。)
(4)、别指望女生会主动，有些女生就算再怎么喜欢你，你不主动她也宁愿错过。
(5)、明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
(6)、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文
(7)、明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
(8)、回忆，是一种内心的谣言。──斯蒂芬·金《杜马岛》